Collection: Livre 4 dans la collection Le Cycle du Graal
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Cette reconstitution chronologique du mythe du Graal, dans
le langage d'aujourd'hui, est une nouvelle version
complète et lumineuse de l'ensemble des romans de la Table
Ronde. Jean Markale, grand spécialiste des légendes
médiévales, propose ainsi l'essence des textes
originaux, souvent perçus de façon fragmentaire et
confuse. Il révèle aussi avec éclat la dimension
originelle et immuable d'un mythe qui demeure, pour les hommes
en quête de sagesse et d'un monde meilleur, un message
d'espérance et de sérénité.
Jean Markale, écrivain, homme de radio et de
télévision, ancien professeur de lettres, s'est
consacré, dans une suite d'ouvrages qui font
référence, à la découverte des
civilisations traditionnelles, en particulier celles du monde
celtique et du cycle arthurien du Moyen Age.
Extrait de l'introduction
Aux sources vives de la tradition européenne
Le patrimoine de l'humanité comprend non seulement les
moments architecturaux les plus spectaculaires du passé,
mais toutes les oeuvres de l'esprit sous quelque aspect
qu'elles se présentent. Elles témoignent toutes des
grandes étapes de l'aventure humaine depuis l'aube des
temps, surtout lorsqu'elles ont été
véhiculées de génération en
génération par la mémoire collective des
peuples. Ainsi ont survécu et perduré les grands
mythes essentiels sans cesse réactualisés au cours
des siècles par des récits mythologiques,
épopées ou sagas, sous lesquels se dessinent les
schémas les plus archaïques, adaptés aux
conditions matérielles, psychologiques et intellectuelles
des groupes humains qui les ont recueillis ou conservés.
Le Mahabharata indien, la Bible hébraïque, le
Gilgamesh assyro-babylonien, l'Odyssée grecque, les Eddas
Scandinaves, le Kalevala finlandais - même dans sa
reconstitution conjecturale - sont, parmi beaucoup d'autres,
des témoignages irrécusables de cette mémoire
qui se déroule constamment à travers la
multiplicité des images signifiantes. De plus, à cet
intérêt documentaire, à cette précieuse
connaissance de l'évolution humaine qu'apportent ces
récits, s'ajoute un intérêt esthétique, car
la beauté, quelle qu'elle soit, n'est jamais absente de
telles oeuvres, en garantissant même ainsi la
pérennité.
Cette reconstitution chronologique du mythe Graal , dans le
langage d'aujourd'hui, est une nouvelle version complète
et lumineuse de l'ensemble des romans de la Table Ronde. Jean
Markale, grand spécialiste des légendes
médiévales, propose ainsi l'essence des textes
originaux, souvent perçus de façon fragmentaire et
confuse. Il révèle aussi avec éclat la dimension
originelle et immuable d'un mythe qui demeure, pour les hommes
en quête de sagesse et d'un monde meilleur, un message
d'espérance et de sérénité. La Naissance du
Roi Arthur : Les origines de la légende : la
mystérieuse figure de Merlin, tour à tour
inspiré par Dieu et par le diable, e deus ex machina " de
tous les événements qui vont se dérouler sur les
terres anciennes d'Angleterre et de Bretagne, mais aussi sur
l'énigmatique et brumeuse île d'Avalon. Les
Chevaliers de la Table Ronde : L'ascension et la prise du
pouvoir du roi Arthur, protégé par Merlin
l'enchanteur : seul, le roi réussit à soulever
l'épée Excalibur, gage et symbole de la
souveraineté. Il rassemble autour de lui les a
"chevaliers-servants" pour assurer l'équilibre d'un monde
nouveau. Ainsi naît la Table Ronde. Lancelot du Lac : Fils
de roi, Lancelot du Lac est soustrait à sa mère dans
son enfance et élevé par la Dame du Lac dans un
palais de cristal, au fond des eaux. Une fois adulte, il
devient le héros d'une série d'épreuves
héroïques, déjouant les pièges et les
embûches de monstres et de démons. Il apparaît
bientôt comme le champion des forces bienfaisantes,
triomphant du Mal, et parvient à la cour du roi Arthur
où il surpasse tous les chevaliers. La reine
Guenièvre lui révèle l'Amour. La Fée
Morgane : Lancelot du Lac a gagné l'amour de la reine
Guenièvre. Mais cet adultère l'empêche de
devenir le roi du Graal. C'est à son fils Galaad qu'il
reviendra d'accomplir son destin. Pendant ce temps, tapie dans
la forêt de Brocéliande, la fée Morgane,
sensuelle et ambiguë, énigmatique et provocatrice,
trouble les coeurs, pervertit les âmes ou les sauve. Elle
est la déesse, l'ordonnatrice suprême, la femme
éternelle : amante, mère et fille. C'est l'une des
images mythologiques féminines les plus rayonnantes que
l'imaginaire a créées.
La Naissance du Roi Arthur. Les origines de la légende :
la mystérieuse figure de Merlin, tour à tour
inspiré par Dieu et par le diable, «deus ex
machina» de tous les événements qui vont se
dérouler sur les terres anciennes d'Angleterre et de
Bretagne, mais aussi sur l'énigmatique et brumeuse
île d'Avalon.
Les Chevaliers de la Table Ronde. L'ascension et la prise du
pouvoir du roi Arthur, protégé par Merlin
l'enchanteur : seul, le roi réussit à soulever
l'épée Excalibur, gage et symbole de la
souveraineté. Il rassemble autour de lui les
«chevaliers-servants» pour assurer l'équilibre
d'un monde nouveau. Ainsi naît la Table Ronde.
Lancelot du Lac. Fils de roi, Lancelot du Lac est soustrait
à sa mère dans son enfance et élevé par la
Dame du Lac dans un palais de cristal, au fond des eaux. Une
fois adulte, il devient le héros d'une série
d'épreuves héroïques, déjouant les
pièges et les embûches de monstres et de démons.
Il apparaît bientôt comme le champion des forces
bienfaisantes, triomphant du Mal, et parvient à la cour du
roi Arthur où il surpasse tous les chevaliers. La reine
Guenièvre lui révèle l'Amour.
La Fée Morgane. Lancelot du Lac a gagné l'amour de la
reine Guenièvre. Mais cet adultère l'empêche de
devenir le roi du Graal. C'est à son fils Galaad qu'il
reviendra d'accomplir son destin. Pendant ce temps, tapie dans
la forêt de Brocéliande, la fée Morgane,
sensuelle et ambiguë, énigmatique et provocatrice,
trouble les coeurs, pervertit les âmes ou les sauve. Elle
est la déesse, l'ordonnatrice suprême, la femme
éternelle : amante, mère et fille. C'est l'une des
images mythologiques féminines les plus rayonnantes que
l'imaginaire a créées.
Extrait
On peut cependant s'étonner que, dans ce grand livre
d'heures de la mémoire universelle, les récits
celtiques, ou d'origine celtique, soient, sinon absents, du
moins fort peu présents. C'est d'autant plus surprenant si
l'on se souvient que les peuples de civilisation celtique ont,
pendant plusieurs siècles avant notre ère,
occupé les trois quarts de l'Europe, et se maintiennent
encore dans la frange atlantique de ce même continent. Il
y a certes de multiples raisons à cette demi-absence, la
principale étant que ces peuples celtes n'ont pas
laissé de témoignage écrit avant leur
christianisation. On pourrait aussi argumenter sur le fait que
la civilisation celtique a été celle de peuples
vaincus qui se sont marginalisés ou ont été
absorbés dans d'autres cadres culturels. Pourtant, depuis
les progrès de la philologie, d'innombrables
épopées irlandaises en langue gaélique ainsi que
des récits en langue galloise ont été tirés
de l'oubli et de la poussière de manuscrits jusqu'alors
indéchiffrés. Et surtout on a, pendant longtemps,
voulu ignorer qu'une abondante littérature
médiévale, connue sous l'appellation de «cycle
arthurien», ou de «romans de la Table Ronde»,
rédigée tant en français qu'en latin, en
anglais, en occitan, en italien, en allemand et même en
Scandinave, tire incontestablement ses sources d'une tradition
celtique très ancienne.
Présentation de l'éditeur